KEISTIMEWAN BULAN RAMADHAN

 "Puasa itu untuk Ku dan Aku yang akan membalasnya"

Dari hadist ini tidak tampak kwalitatif dan kwantitatif ganjaran ibadah puasa, akan tetapi hendaklah kita pahami sebagai petunjuk yang merupakan motivasi bagi mukmin untuk mencari kebaikan secara maksimal di bulan berkah ini. Ramadhan sebagai sayyidus syuhur yang didalamnya tersimpan BUSA PAHALA. Seluruh aktifitas positif mukmin akan mendapat ganjaran berlipat ganda dari Allah SWT, bahkan diam dan tidur seorang mukmin tak luput dari perhitungannya. Seluruh kitab suci diturunkan di bulan Ramadhan, diwajibkan puasa sebulan penuh, terdapat shalat tarawih, ada Lailatul Qadr dan zakat fitrah, demikian keistimewaan bulan Ramadhan secara umum.

Keistimewaan bulan Ramadhan yang dapat kita pahami dari intisari khutbah Rasulullah SAW antara lain pada pokoknya adalah sebagai berikut :

1.  Bahwa Ramadhan adalah bulan yang agung penuh barokah.
2. Bahwa hanya pada Ramadhan terdapat Lailatul Qadr.
3. Bahwa di bulan ini ada kewajiban puasa dan shalat tarawih.
4. Bahwa, pelaksanaan satu kewajiban seperti melaksanakan tujuh puluh kewajiban.
5. Bahwa Ramadhan bulan sabar, dan sabar itu pahalanya surga.
6. Bahwa, di bulan Ramadhan Allah memberikan pertolongan dan rejeki.
7. Bahwa permulaannya Allah mencurahkan rahmat, pertengahannya maghfiroh dan penghujungnya pembebasan dari neraka.

 Jika Ramadhan kita ibaratkan lautan luas, yang didalamnya tersimpan beraneka ragam mutiara kemuliaan, terendam segala bentuk keagungan dan didalamnya bersemayam bermacam kelebihan dan kebesaran. Ramadham juga merupakan cakrawala crahan karunia Allah SWT, dari sebab semua aktifitas hamba yang beriman dinilai sebagai ibadah, meskipun kecil dilakukan, tetapi besar pahalanya, ringan apa yang dikerjakan, namun berat timbangannya. Apalagi amal yang besar dan berat, tentu akan mampu melesatkan hamba ke derajat kemuliaan dan meraih kenikmatan surga.

Keistimewaan, makna dan ajaran puasa itu hendaklah kita pahami bukan hanya berupa konsep atau teori, melainkan harus kita laksanakan dalam kenyataan empirik prilaku kita dalam menjalin hubungan vertikal, hubungan manusia dengan Allah SWT dan jalinan horizontal dalam arti bagaimana prilaku manusia dalam interaksi sesama dan alam sekitarnya.